ハーメルンの笛吹き男って、ご存知ですか？
グリム童話として有名ですが、実はこれ、日付まではっきりしている「実話」なんです。
1284年6月26日、ドイツのハーメルンで130人の子供たちが忽然と姿を消しました。
・子供たちはどこへ消えたのか？
・子供たちはなぜ大量失踪したのか？
今回は、歴史の闇に埋もれたこのミステリーについて、現地の歴史背景や学説をもとに紐解いていきます。
伝説のあらすじと「不気味な日付」
物語は、だいたいこのような内容です。
1284年、ネズミの大繁殖に悩むハーメルンの町に、笛吹きの男が現れ、笛の音でネズミを集めて川に導き退治した。しかし町は約束した報酬を支払わず、笛吹き男は怒って去る。後日、再び現れた笛吹き男は笛で子供たちを誘い、130人を町外れの洞穴へ連れ去り、二度と戻らなかった。
ちなみにこのお話が伝えられたのはグリム童話ではなく、グリム兄弟の『ドイツ伝説集』だそうです。
それに対し、伝説への最初の言及は、1300年頃にハーメルンのマルクト教会に設置されていたステンドグラスの説明文に見られます。
1284年、聖ヨハネとパウロの記念日6月の26日色とりどりの衣装で着飾った笛吹き男に130人のハーメルン生まれの子供らが誘い出されコッペンの近くの処刑の場所でいなくなった。
現在のドイツの街ハーメルンで、1284年6月26日に起きたとされる出来事なんですね。
（ちなみに、日本では鎌倉時代後期にあたります。）
伝説なのに、日付がはっきりしているのって、珍しいですね。
なんとなく不気味な作品ですが、実話と言われると、より不気味ですよね。
コッペン＝処刑の丘
不気味と言えば、ステンドグラスに見られる「コッペン」です。
コッペン（Koppen）とは、古ドイツ語で「丘」の意味で、ハーメルンの街を囲むいくつかの丘の一つであるとされていますが、どれを指すのかは不明とのことです。
記録では、子供たちが消えた場所として「コッペン」と、そこにある「カルワリオ」という言葉が登場します。
カルワリオ（Calvarie）とは、ラテン語で「頭蓋骨」という意味だそうです。
キリストが処刑された「ゴルゴタの丘」になぞらえ、処刑場のある丘を「カルワリオ（Calvarie）」と呼ぶ習慣がありました。
・ヘブライ語/アラム語: 「ゴルゴタ（Golgotha）」 ＝ 「頭蓋骨」
・ラテン語: ゴルゴタを翻訳して 「カルワリオ（Calvaria）」
「頭蓋骨」に「処刑」,,,…。めちゃくちゃ不気味ですね…。
とは言え、「カルワリオ」という名前の丘は、ヨーロッパ中に山ほどあります。
丘の名前「カルワリオ」については、「何となく不気味な名前だね」くらいの認識で一旦いいと思います。
ハーメルンの歴史
ハーメルン市の記録は、この事件から始まったと言われています。
しかし実際には、ハーメルン市は851年の修道院建設に始まり、1200年頃には都市権を得ているため、1284年以前の記録も当然存在します。
では、なぜ「記録はこの事件から始まっている」と言われるのか？
それは、この事件があまりにも衝撃的すぎて、「ハーメルン市議会の議事録において、西暦とは別に『子供たちが去ってから〇〇年』という年号が使われ始めたからです。
ハーメルン市は、子供がいなくなった年を「元年」として、歴史を数え直しました。
中世ヨーロッパにおいて、時間は「西暦」や「王の在位」で管理されるのが常識でしたが、ハーメルン市だけは「子供たちの消失」を元年とする独自の紀元を用いました。
これは、子供を失った悲劇が「キリストの誕生や王の即位に匹敵するほど、ハーメルン市を一変させる出来事だった」ということです。
市が公文書にこの紀元を公式採用したという事実が、この事件が単なる伝説や家出ではなく、街の歴史を分断するほどの壊滅的な史実であったことを証明しているのではないでしょうか。
子供たちの失踪は、どのくらい衝撃的だったのか？
130人の子供もしくは若者がいなくなるのは、当時のハーメルン市にとって、どのくらい衝撃的（痛手）なのでしょうか？
研究によると、13世紀当時のハーメルンの人口は、約2,000人と推定されています。
つまり、人口の約6.5%が、突然消えたことになります。
しかも全員が子供や若者（労働人口）であると考えると、痛手どころではなく、街にとって街の存続の危機であるほど「壊滅的なダメージ」だと思われます。
これは物理・精神的な両面で、相当な衝撃だったと考えられますね。
また下記の疑問が浮かんだので、調べてみました。
・若者が都市を出ていくのは、よくあることだったのか？
・ハーメルンの130人という数字は特別多かったのか？
結論、若者が都市を出るのはよくあることでしたが、130人という数字は、歴史上極めて稀です。
開拓民として都市を出る人は度々いましたが、普通の移民は、広範囲から、数年かけて、少しずつ人を集めて、村を作るのが普通でした。
130人というのは、「ハーメルンの若者だけで、新しい村を2〜3個作れてしまう」ほどの人数です。
また規模の近い失踪事件として、1212年にドイツのケルンで「少年十字軍」という事件が起きています。
「神の声」を聞いたとする少年に熱狂し、数百～数千人の子供たちが聖地を目指して行進し、死亡または奴隷化しました。
数百という単位で子供が失踪したという事件には、前例があるのですね。
逆に言うと、百人を超える子供の失踪は、他にほとんど例がありません。
伝説の「24年前」
特筆すべき点として、伝説の24年前である1260年に、ゼーデミューンデの戦いがありました。
これは一言でいうと、「ハーメルンの市民が、支配者である司教に戦いを挑み、ボロ負けした戦い」です。
この戦いで多くのハーメルンの成人男性（子供たちの父親世代）が死亡し、ハーメルンには多額の賠償金が課せられました。
1260年の親世代の大量死と併せると、子供たちの失踪とあわせたダブルパンチにより、1284年以降のハーメルンは、「老人と、幼すぎる子供しかいないゴーストタウン」に近い状態になっていた可能性があります。
支配者と戦うのは、当時よくあることだったのか？
司教と戦って独立しようとする動きは、当時のドイツ（神聖ローマ帝国）における「超・ド定番のトレンド」でした。
ただし、独立戦争に勝利し、独立権を獲得する都市がある一方で、ハーメルンは1260年ゼーデミューンデの戦いで大敗北しました。
当時のドイツで独立戦争に負けた都市はどうなったのか？
①全滅 1%未満 住民虐殺、地図から消滅。
②男性軍全滅 約10〜15% ボロ負けするが、街は残る。
③小競り合い・交渉 約80〜90% 睨み合い、少し戦ってすぐ和睦、お金で解決。
このように、多くの街は小規模に戦っていました。
しかしハーメルンは、多くの都市とは違い、大規模に戦いました。
②の男性軍全滅は、どのくらいの数なのか？
13世紀（100年間）のドイツ全体で、およそ50〜100箇所と考えられます。
※フェルミ推定でざっくり計算しました。
また男性軍が全滅した都市は、その後、下記のどちらかだったようです。
ケースA（約8割〜9割）： 男性たちが死んだ後、近隣の村から新しい夫を迎えたり、再婚したりして、人口を回復させる。
ケースB： 復興できずに廃村になり、地図から消える。（語り継ぐ人はいない。）
敗戦した都市の多くは、温情（減税など）を与えられ、ケースA（復興）の道を歩んだようです。
ハーメルンが復興という道を選ばなかった理由として、「支配者ミンデン司教との折り合いが悪く、過酷な賠償金や重税を課された」ことが挙げられます。
これは、「頑張れば豊かになれる」という希望が構造的に無いことを意味します。
ハーメルンは、戦後数十年もの間、経済的に苦しい状況であり続けたのではないでしょうか。
①東方開拓民説
ここから、伝説に対する有力な説を二つ見ていきましょう。
東方開拓民説は、現在、最も広く支持されている説です。
子供たちは、東ヨーロッパのドイツ人植民地で村を開拓するために、自らの意志でハーメルン市から出て行った、という内容です。
ハーメルン市の公式ウェブサイトでも、この移民説が採用されています。
（ちなみにハーメルン市の解釈では、「子供たち」とは移民の道を選んだハーメルンの住民のことであり、特に若年層を指していたわけではないとのことです。）
東ヨーロッパにはハーメルン由来と考えられる地名や姓を持つ人々が存在することなどから、現在、開拓民説が最も有力かつ現実的とされています。
ほかにも移住先として、南バルト海沿岸や、ベルリン北部途上にあるプリクニッツとウッカーマルク、現在のポーランドの一部であるかつてのポメルン地方の候補があるようです。
ちなみに、開拓民として出て行った若者は、ちゃんと開拓地に辿り着いて正当な権利を得た場合と、だまされて奴隷として売られたり不当に労働力を搾取される場合の、どちらが多かったのでしょうか？
結論、「ちゃんと辿り着いて、正当な権利を得た」ケースの方が9割以上と圧倒的に多かったようです。（当時の東方植民は、法と契約に基づいたビジネスだったため）
しかし、移住が成功しようが失敗しようが、当時は連絡手段ゼロなので、ハーメルン市には情報が届きませんでした。
この「完全なる音信不通」という事実が、伝説の成立に不可欠な要素だったと考えられます。
「笛吹き男」は何者だったのか？
伝説に登場する「笛吹き男」は何者だったのでしょうか？
移民説を正しいと仮定すると、笛吹き男は「移民勧誘者（ロカトール）」ですよね。
伝説のほぼ最初期（1300年頃）から、男は「まだら模様の服」を着ていたという記述があります。
これは13〜14世紀に流行した「ミ・パルティ（Mi-Parti、片身替わり）」と呼ばれる「都会的で洗練されたオシャレな服」で、当時の移民勧誘者としての正装、あるいは富の象徴だったと思われます。
伝説の時期は、ヨーロッパの服飾史において「ミ・パルティ」が爆発的に流行し始めた時期と重なります。
この服は「最新トレンド」であり、同時に「公的な身分を証明する服」でもありました。
だから、子供たち（若者）は憧れ、大人たちは怪しい・不気味だと考えたのではないでしょうか。
②少年十字軍説
こちらは、もう一つの有力な説です。
子供達は何らかの巡礼行為か軍事行動、新規の少年十字軍運動として町から去ったという説です。
この説では、笛吹き男は運動のリーダーか新兵徴募官であったと見られています。
もし笛吹き男が「正規の移民勧誘者」ではなく「人身売買ブローカー」や「狂信的な指導者」だった場合、ハーメルンの子供たちは、奴隷として売られたり、行進中に事故死した可能性がありますね。
一見非現実的な説にも見えますが、1212年のケルンの少年十字軍事件もありますし、可能性としてはあってもおかしくないでしょう。
最古のステンドグラスの記載「1284年、聖ヨハネとパウロの記念日6月の26日」を深読みするなら、宗教的な行動だった可能性もあると考えられます。
と言うのも、昔の日付は、以下の意味を持っていたからです。
6月21日頃： 夏至（太陽が一番長い日。異教の祭りのピーク）
6月24日： 聖ヨハネの日（夏至祭をキリスト教化した祝日。盛大に火を焚く）
6月26日： 聖ヨハネとパウロの日（祭りの熱狂が冷めやらぬ時期）
6月26日はお祭りの直後の熱狂で、子供たちが比較的、集団トランス状態になりやすいタイミングだったと考えられます。
【まとめ】700年越しのミステリー
ハーメルンの笛吹き男伝説を見ていきましたが、いかがでしたでしょうか？
この伝説は、死ぬまでにぜひ解明されて欲しい謎の一つですよね。
次に投稿する記事では、今回ご紹介した「移民説」や「戦争の影響」を踏まえて、私なりに考察する予定です。
「なぜハーメルンだけが伝説として残ったのか？」という最大の謎にも迫っていますので、ぜひご覧ください！
余談ですが、いつかハーメルン市に行ってみたいな、と思い調べたら、「フランクフルトから電車で行くルート」が一番おすすめ」だそうです。
数年前に、フランクフルトには行ったことがあるので、あの時行けばよかったな……。
今度はベルリンと併せて、ぜひ訪れたいなと思っています。
参考文献
・フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』ハーメルンの笛吹き男
・ハーメルンの笛吹き男―伝説とその世界 (ちくま文庫) | 阿部 謹也
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